红网时刻新闻4月2日岳阳讯（通讯员 张小弓 张晗潇）4月1日，清明前夕。临湘市忠防镇新田村西头土咀，一棵460岁高龄的重阳木正吐露新芽。树荫下，没有主席台，几十条小板凳围成一个圈，一场别开生面的屋场宣讲会就这样开了场。

站在人群中间的，是临湘市委常委、宣传部部长罗筱波。她今天的身份是乡亲们的“宣讲员”。

“马上要到清明节了，我不说大话讲套话，就想和大家掏心窝子，聊一个谁都绕不开的话题——丧葬。”罗筱波的开场白，一下子把在场村民的注意力拉了过来。

青山长了“牛皮癣”，谁来治？

忠防镇有个响亮的口号——“奇山秀水、魅力忠防”。这几年，镇里下大气力抓乡村振兴、抓文化旅游，可游客来了，在感受青山绿水的同时，映入眼帘的还有散落在山坡上、田地间的散埋墓、活人墓。

“可谓大煞风景。”罗筱波直言不讳，“我相信大家出去游玩，到哪个景区、到哪个山村，也不想见到这里一块那里一块的散葬墓吧。”

这话说到了村民们的心坎上。一位老大爷接话道：“确实不好看，可祖祖辈辈都这么埋，咱能咋办？”

罗筱波没有急着回答，而是给大家算了一笔账：一个普通墓占地少说十来平方米，加上进出道路、硬化地面，一片山坡能埋多少人？“咱们这代人把山占了，下一代、下下一代往哪儿埋？古人云‘但留方寸地，留与子孙耕’，可现在呢？方寸地都变成水泥坟头了。”

她的话让在场的人陷入了沉思。那些散落在青山间的硬化墓，就像长在皮肤上的“牛皮癣”，不仅占用了宝贵的林地和田地，更在不知不觉中，蚕食着子孙后代的生存空间。

厚养薄葬，孝道不在坟头

“不修大墓，是不是就是不孝？”这是许多村民心里最大的疙瘩。

罗筱波给大家讲了一个朴素的道理：咱们祖祖辈辈讲究“入土为安”，但以前哪有什么大理石墓碑、哪有什么水泥墓？过去就是一个小土堆，几年后平了，又种上庄稼。“那时候的人就不孝了吗？不是的。那时候的人更懂得——人从自然来，回自然去，这才是真正的归宿。”

她话锋一转，说到了“厚养”二字：“厚养的核心是在于生前尽心，而非死后排场。与其把钱财花在死后的坟墓上，不如生前把日子过好，亲人邻里和睦友善，把善良、孝顺、勤俭、奋进的好家风传给子孙，这才是留得住、传得久的财富，比任何豪华墓地都更有意义。”

几句话，说到了村民们的心坎上，大家纷纷点头。

一棵树，一朵花，一种新生

如果说“厚养薄葬”触动了村民们的情感，那么“生态安葬”则打开了一扇新的窗户。

“现在国家提倡的生态安葬，比如树葬、花葬、草坪葬，还有深埋不留坟头，说到底就是四个字：回归自然。”罗筱波讲起了故事。

平江有位老人，临终前留下遗嘱，要选择树葬。如今，老人的骨灰安放在一棵树下，没有墓碑，没有坟头。儿女们逢年过节去给树浇浇水、培培土，看着树一年年长大，枝繁叶茂，开花结果。

“这不比冷冰冰的石碑更有生命力吗？”罗筱波问道。

她接着说，花葬也一样。春天来了，漫山遍野都是花，你知道亲人就在花丛中，化作春泥更护花。“这难道不是一种美吗？”

树荫下，村民们的神情从最初的凝重，渐渐变得柔和起来。

集中安葬，省钱省事更省心

宣讲会现场，还有几位特殊的“听众”——临湘市民政局局长刘庆明、忠防镇党委书记骆东子，以及临湘市委宣传部分管移风易俗的干部陈矿雄。他们不仅来了，还带来了实实在在的政策。

集中生态安葬，好处明明白白：省钱，修一座墓少说万把块，生态安葬政府有补贴；省事，不用跟人争地、不用请人看风水、不用年年拔草修坟；省心，大家安葬在一起，逢年过节集体祭祀，热热闹闹。

罗筱波趁热打铁：“如果今天我们村能达成意见一致，率先在临湘打造一个集中生态安葬点，我想这是一件利国利民的好事，是一件很有意义的事，是一件可以留在临湘史册中的事。”

问答之间，观念在变

宣讲结束后，进入问答环节。村民们的问题一个接一个：

“火葬政府补贴有多少？”

“集中安葬点选在哪里？”

民政、林业等部门的人员一一作答，耐心细致。

骆东子接过话茬：“今天我们坐在这棵460年的老树下，本身就是一种启示。这棵树见证了十几代人的生老病死，它什么也没说，却比任何石碑都更有生命力。我们能不能把更多的树、更多的花，留给后人？”

把青山留给子孙，让思念回归自然

这场屋场会，没有高深的理论，没有生硬的说教，有的只是掏心窝子的话、算得清的账、看得见的路。

“转变丧葬观念，推行生态安葬，把青山留给子孙，让思念回归自然。”罗筱波用这句话结束了宣讲。

最令人欣慰和出乎意料的是，当她问：“乡亲们，大家同意生态安葬吗？如果同意，请大家鼓鼓掌！”

现场顿时响起热烈的掌声。那棵460岁的重阳木，在春风中沙沙作响，仿佛也在点头赞许。

移风易俗，从来不是一蹴而就的事。但至少，在这个清明前夕，在这个小山村里，一场关于生死、关于孝道、关于子孙后代的对话，已经悄然开始，与此同时，村里集中生态安葬点的选址也已启动。而这，或许就是转变的开端。